Ivo van Woerden
Ivo van Woerden
9789029088718
20130306
Paperback
Op 9 april 2011 verlaat Tristan van der V. zijn flat en begint aan een dodelijke tocht door het winkelcentrum in Alphen aan den Rijn. Met zijn daad wil hij een boodschap afgeven aan God. Zes mensen sterven, daarna pleegt hij zelfmoord. In die luttele minuten veroorzaakt hij de eerste op Columbine geïnspireerde schietpartij van Nederland. Zal dat ook de laatste zijn? Deskundigen vermoeden van niet. Sinds het schietincident is er veel gezegd en geschreven over het hoe en waarom. Steeds wordt er daarbij ingezoomd op kleine onderdelen van het drama. Niet eerder is er een overzicht gemaakt van wat er exact is gebeurd en waar dat toe heeft geleid. Nu de gemoederen wat bedaard zijn, is het tijd voor een inzichtelijk verhaal dat duidelijk maakt wat dit incident over onze hedendaagse samenleving zegt, en welke lessen daaruit getrokken moeten worden.
Pieter NELLETJE
Pieter NELLETJE
9789403896724
20260520
Paperback
Actualiteit en herinneringen spelen een cruciale rol in mijn boekjes. De nadruk leg ik vooral op de verbinding tussen mensen en de emoties die daarmee gepaard gaan. Citaat: “De bron van de religie in de diverse culturen spruit uit het ervaren van het grote Mysterie en overstijgt zelfs de schepping.” Guido Cuyvers.
Pieter NELLETJE
Pieter NELLETJE
9789403896717
20260520
Paperback
Actualiteit en herinneringen spelen een cruciale rol in mijn boekjes. De nadruk leg ik vooral op de verbinding tussen mensen en de emoties die daarmee gepaard gaan. Citaat: “De bron van de religie in de diverse culturen spruit uit het ervaren van het grote Mysterie en overstijgt zelfs de schepping.” Guido Cuyvers.
Pieter NELLETJE
Pieter NELLETJE
9789403896816
20260521
Paperback
Actualiteit en herinneringen spelen een cruciale rol in mijn boekjes. De nadruk leg ik vooral op de verbinding tussen mensen en de emoties die daarmee gepaard gaan. Mijn geboortedatum is 14 april 1943. Ik ben een laatbloeier. In 1964 behaalde ik de akte docent Beelden Kunsten M.O. Ik stond acht jaar voor de klas en trouwde vervolgens, waarna ik me volledig wijdde aan het opvoeden van onze drie dochters. Schrijven is een uit de hand gelopen hobby. Mijn boekjes maak ik volledig in eigen beheer. De uitgave wordt verzorgd door BOOKMUNDO. Citaat: “De bron van de religie in de diverse culturen spruit uit het ervaren van het grote Mysterie en overstijgt zelfs de schepping.” Guido Cuyvers. Over de titel: “HET DUNSTE BLAUW”verwijst naar een bekende dichtregel of een beroemd kunstwerk. POËZIE: (Landschap met een dode muis): De uitdrukking komt uit het gedicht”Landschap met dode muis”van de Nederlandse dichter C.O.Jellema. SCHILDERKUNST: (Wassily Kandinsky): Uit een analyse van de abstracte schilderijen van deze kunstenaar, waarin vormen en lijnen worden omschreven als “de rode staf met het dunste blauw”.
Kim Putters
Kim Putters
9789044651539
20220530
Paperback
Nederland staat aan de vooravond van grote veranderingen rond duurzaamheid en energievoorziening, de aanpak van de woningnood en het tegengaan van polarisatie en kansenongelijkheid. Er is veel behoefte aan duiding van wat dit vandaag en morgen voor ons betekent in een steeds meer verdeelde samenleving (en wereld), waarin het vertrouwen in politici en hun handelen daalt. De nadruk op het steeds efficiënter managen van de BV Nederland biedt geen antwoord op die grote vragen. Bovendien staat de betrouwbaarheid en rechtvaardigheid van de overheid ter discussie door bijvoorbeeld de kinderopvangtoeslagaffaire en de ingewikkelde regels in de zorg en sociale zekerheid. Het is onduidelijk wat mensen van hun overheid mogen verwachten en andersom. Het ‘sociaal contract’ tussen burgers en hun overheid is afgebrokkeld, terwijl we op elkaar moeten kunnen rekenen. Er is meer toekomstperspectief nodig, een verhaal over en voor Nederland. Over hoe mensen zich verbonden voelen, zinvol mee kunnen doen en erbij blijven horen. Een verhaal dat ons inspireert. Kim Putters was tot medio 2022 directeur van het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP). Daarnaast heeft hij in vele gremia zitting, zoals de SER, het Oranje Fonds en het Nationaal Comité 4 en 5 mei. Eerder schreef hij onder meer Veenbrand. Smeulende kwesties in de welvarende samenleving (2019).
David Icke
David Icke
9789460151460
20161115
Paperback
Steeds meer mensen vragen zich af wat er gaande is in de wereld, en waar het nu precies om gaat in het ‘leven’. Een groeiend aantal mensen heeft een ongemakkelijk gevoel over de richting die de maatschappij op gaat, zonder precies te weten waarom. Er is iets gaande, maar wat? David Icke is al meer dan 25 jaar bezig met het ontrafelen van dat ‘wat’ – en tevens door wie, waarom en hoe. In Het fantoomzelf neemt hij de lezer mee naar de schaduwwereld van het ongeziene, om het grote verhaal openbaar te maken achter wat zich in het dagelijks leven van iedereen aan het ontvouwen is. Wie of wat legt de aard van dit ‘dagelijks leven’ aan ons op? Wie of wat is wereldwijd bezig de samenleving een donker pad op te sturen van 24 uur per dag toezicht, controle en onderdrukking? En waarom? David Icke beantwoordt deze vragen op kristalheldere wijze en onthult hoe de werkelijkheid waarvan wij denken dat hij zo ‘echt’ is, in feite een virtuele simulatie is die onder controle staat van een verborgen macht. Een macht die de mensheid heeft weten te manipuleren om slaaf te worden van een gedownloade schijnperceptie van zichzelf, de wereld en de werkelijkheid. De sleutel in dit verhaal is het fantoomzelf – het ‘jou’ waarvan je denkt dat jij het bent, maar dat je in wezen niet bent. Het is de persoon die je ziet als je in de spiegel kijkt, degene die je een naam, een levensverhaal en een veelvoud aan labels geeft. Het is een schijnzelf dat je realiteitsgevoel geknecht houdt in begrenzingen, in het kleine onmachtige ik dat ‘zijn plaats kent’. We leven in de wereld van het fantoomzelf en dat is de reden dat de maatschappij zo onmenselijk, dom en geestesziek kan zijn. Maar als we de poort naar het Oneindig Zelf gaan openzetten, kan het niet anders dan dat de waanzin tot een einde komt – en dat gaat ook gebeuren. David Icke is al meer dan een kwart eeuw bezig om te onthullen wie er werkelijk de macht over de samenleving heeft. Op zijn eigen unieke wijze is hij onophoudelijk aan het front bezig om de kennis omtrent onze realiteit en gebeurtenissen in de wereld te verdiepen. Vrijwel dagelijks gebeuren er dingen die door David Icke al in eerdere boeken zijn aangekondigd.
Hanneke Bouma
Hanneke Bouma
789464612202
20251206
Paperback
Een tijd lang heb ik geworsteld over het wel of niet uitgeven van dit boek. De andere uitgegeven boeken gingen over de ervaringen die ik had of kreeg in de subtielere werkelijkheid. Ervaringen waar ik vaak inrolde, die ik dan opschreef, dingen die ik dan uitzocht en waarvan ik uiteindelijk vond – na lang wikken en wegen – dat de inhoud een bijdrage zou kunnen leveren aan meer begrip, kennis en liefde.
De mogelijkheid om in die subtielere werkelijkheden te kunnen navigeren, heb ik ontwikkeld door opleidingen en door mijn werk als healer, reader, kinesioloog en als regressietherapeut – naast een talent dat ik al had. De ervaring van de subtielere realiteit is anders dan onze ervaring van de materiële werkelijkheid. Tijd en afstand functioneren daar anders of zijn irrelevant. De ervaring is holografisch. Alles kan – min of meer of naar vermogen – tegelijk beleefd worden.
Gevoel, dus frequentie, is het weefsel waarbinnen genavigeerd wordt. De informatie wordt geactiveerd dóór dat gevoel of door dat wat ervaren wordt. Daar wordt dan met het dagelijks bewustzijn lineair doorheen gewandeld en omgezet in beelden en woorden en eventueel ook in feiten of conclusies. Het is echter een vloeiend geheel, omdat elke ingenomen positie in het scheppingsveld andere gevolgtrekkingen kan geven.
Of het ‘de waarheid’ is wat ik zie en meemaak, heb ik hopelijk in die boeken zelf gecountertackeld. Het gaat immers om iets wat onder de verschijnselen vandaan moet komen, iets wat bewust moet worden in ons mensen: het opleven van de ware zin van het leven en de kennis om daar zo goed mogelijk mee om te gaan.
Dan kwam de covid-periode en het leven verschoof op de grondvesten. Wat verborgen was, werd zichtbaar. Hier bedoel ik de agenda van die kracht die ik in het boek ‘Merlijn, Deur naar de nieuwe tijd’ de ‘Tegenkracht’ heb genoemd. Alhoewel ik van deze mogelijkheid al jaren geleden bewust was, schokte de mate, de volgzaamheid van velen, de werking van de ‘macht en controle’ me zeer.
Ik bedacht in de loop van de tijd dat ik dit alles wel eens met Salomo zou willen bespreken. Wat was zijn visie en hoe gaat dit voor ons mensen uitwerken? Dientengevolge heb ik dit boek dus zelf geïnitieerd en dat geeft een andere manier van werken dan die ik net beschreef.
Ik kwam mijzelf zeer tegen en dat gebeurde op verschillende niveaus. Bijvoorbeeld, als ik angstig was, werd het gesprek een spiegel van erge zaken die zouden kunnen gebeuren. Op andere momenten was de communicatie echter heel duidelijk in mijn gevoel en die informatie beoordeelde ik als zuiver en voedend.
Zo nu en dan nam ik in onze gesprekken informatie uit andere bronnen mee en was ik meer mentaal aanwezig. Op dit soort momenten twijfelde ik meer over de neutraliteit en ‘waarheid’ van wat ik opschreef.
Zoals ik net al schreef, is de werkelijkheid flexibel. De basis van ‘het materiële en het fysieke’ is energie (als geactiveerde informatie). De realiteit ís daardoor vervormbaar en manipuleerbaar. Zeker zijn onze gedachten en gevoelens manipuleerbaar – een instrument waar veelvuldig gebruik van gemaakt wordt door de krachten die ik ‘de Tegenkracht’ noem. Salomo noemt die krachten deel van het anti-levensveld.
Mijn volgende confrontatie was – ook door de interviews die ik in de eerste helft van 2023 heb mogen geven – dat ik mijzelf opeens zag als een soort ‘medium’, ‘helderziende’ of ‘channel’. Terminologieën waarvan ik mijzelf altijd heb gedistantieerd. Ik realiseerde me opeens dat een ander mij misschien als zodanig zou kunnen duiden. Dat dientengevolge mijn woorden klakkeloos overgenomen zouden kunnen worden. Dat confronteerde me met mijzelf – wie ben ik en wat doe ik hierin?
Daar heb ik nog geen eenduidig antwoord op gevormd. Ik heb me echter wel gerealiseerd dat op deze manier naar buiten treden dit wellicht oproept. Daarom ook dit woord vooraf. Ik zie mijzelf eerder als een therapeut met een talent dat bepaalde velden en schakeringen van energie, bewustzijn en informatie kan observeren – persoonlijke velden, etherische velden, gevoelsvelden, soms zelfs kosmische velden of kwantumvelden. Om daar bepaalde inzichten als ondersteuning uit te halen die opbouwend of voedend zouden kunnen zijn voor de mens, het dier of een gebied of plek, of voor die velden zelf.
Van nog een confrontatie werd ik me bewust. Iets dat eigenlijk nog dieper inwerkt. Wat duidelijk is geworden in mijn eigen proces, is dat binnen iedereen (en binnen elke schepping) ‘eigen’ waarheid als inzicht te vinden is. Binnen de mens kan deze waarheid zich verbinden met het hart. Zo opent zich de Deur naar een ruimere realiteit en bewustzijn.
Hoe verbind ik deze kennis met het feit dat ik nu een boek ga uitgeven waarin ik een bron buiten mij vraag naar kennis voor onze aarde? Daarnaast, waarom vermoei ik andere mensen ook nog hiermee? Terwijl de mensen zelf naar binnen zouden moeten gaan om zelf hun eigen prachtige parels te zoeken? Ze hebben mijn pareltjes heus niet nodig. Ik laat het antwoord op deze vraag ook openliggen … te zien valt dat het boek toch is uitgegeven. Ook (of wél) met de gedachte dat ‘binnen en buiten’ elkaar kunnen oproepen en aanvullen.
Nog een confrontatie hier bovenop waren mijn observaties over ons veld van leven en realiteit. Die zeggen eigenlijk dat het leven waarschijnlijk nog weer heel anders in elkaar zit dan wij kunnen ervaren, concluderen of opschrijven. Alle meningen, conclusies en ervaringen (dus informatie) van anderen verstoren eigenlijk de eigen vormkrachten die in het eigen hart aanwezig zijn. Want daar moet de schepping van de komende tijdloop vandaan komen.
Het is dus voor mij heel dubbel om dit boek toch uit te geven. Mijn hoop is dus wel dat het een bijdrage levert om dát pad op te gaan en zelf te gaan ervaren. Niet om mijn gesprek met Salomo klakkeloos voor waar aan te nemen.
Nog een andere confrontatie werd mij duidelijk. Ik zal deze trachten uit te leggen. Toen vele, vele duizenden jaren geleden ‘de verstoring’* binnen de oorspronkelijke schepping zich een plek verwierf, kostte het tijd en ruimte voor het één om zich met het ander te verbinden. Was er een zuivere bedoeling of idee, dan kostte het een bepaalde tijd voordat de verstoring het bereikte (en bezoedelde).
Nu, in deze tijd, zijn deze twee ultieme duale polen bijna gelijktijdig aanwezig binnen onze realiteit. Je kunt het je voorstellen als de achtervolger die lang heeft moeten rennen om gelijk op te kunnen gaan met degene die hij achtervolgt. Eerder was er dus een bepaalde tijd- en ruimte-afstand die de één naar de ander moest overbruggen.
Nu echter, in deze ‘eindtijd’, is het zuivere en haar verstoring bijna gelijktijdig aanwezig – zelfs/ook binnen ons voelen, denken en handelen. De reden is wat de mensen ‘de versnelling van de tijd’ noemen. Doordat de vrije ruimte (voor dingen, mensen, ontwikkelingen, ideeën, enz.) binnen onze duale realiteit kleiner wordt, is de tijd(s)-actieradius van het ene naar het andere bijna simultaan.
Is er een nieuw idee of een zuivere intentie? In de wereld (naar buiten) gebracht, wordt het binnen de kortste keren gebruikt voor een andere agenda, of bezoedeld met andere meningen. Dit geldt net zo voor degenen die de controle en de macht willen behouden. Nog maar net wordt iets (als een virus of een manipulatie) naar buiten gebracht of er zijn al mensen die het doorzien of die ermee op de loop gaan.
Nog beter beschouwd lijkt het alsof ‘de duale ommekeer’ al plaats hééft gevonden. Instanties en sommige mensen zeggen het ene en doen het andere. Het binnenste is zichtbaar en het uiterlijk wordt naar binnen getrokken. Alles lijkt omgekeerd. Er is niet meer één waarheid. Alles lijkt tegelijk aanwezig.
Wat als wáár gezien wordt, is sowieso afhankelijk van de positie die iemand ingenomen heeft. Nu, in deze ‘eindtijd’ echter, wordt dat gelijk in de chaos van de krachten van veranderingen omgedraaid, binnenstebuiten gehaald en vaak verstoord. Het geheel en ook de waarheidsnuance valt in dit tijdbestek niet meer goed te duiden.
Alles wat van buiten naar je toe komt, kan verstoord zijn. Het enige rustpunt hierin is het aanwezig zijn in je hart – dankbaarheid, geluk, natuurlijke schoonheid zijn de ankerpunten binnen het bestaan van nu. Dus gevormd en gebracht in dát licht, in die kracht, is de kans zeer veel groter dat de verstoring het niet of minder zal bezoedelen.
Het uitgangspunt daarbij is dus: hoe open is het hart en hoe zuiver zijn de intenties? – van degene die informatie brengt en van degene die het ontvangt. Met de vraag daarbij: wie kent zichzelf zo goed dat die verstoring er bij tijd en wijle niet insijpelt?
Wat voor dit gedachtenproces ook nog belangrijk is te realiseren, is dat er in ons huidige ervaringsveld niet alleen de twee basis duale polen aanwezig zijn, maar dat in de multidimensionionale gefragmenteerde en spiegelende werkelijkheid er even zoveel multi-gefractioneerde spiegelende mogelijkheden zijn. Die dus in deze tijd allemaal min of meer tegelijk plaatsvinden.
Deze werking is bijna onmogelijk om met ons menselijke brein te kunnen bevatten. Salomo merkt op: ‘Laat het naast elkaar bestaan’. De ene waarheid heeft op dit moment in tijd blijkbaar niet meer gewicht dan de andere. De uiteindelijke beweging gaat nu over los te komen van deze fragmentatie en meer een eenheidsveld te vormen (vanuit het hart) waarin de verbondenheid intact blijft. Salomo vertelt daar verderop meer over.
Dit geheel geldt voor de grote bewegingen op aarde, maar ook voor de woorden en de daden van ons individueel. Daar valt het natuurlijk wat minder op. Velen van ons hebben echter ervaren hoe moeilijk het de laatste jaren is om een andere mening te ventileren dan die als ‘normaal’ wordt geacht.
Binnen niet al te lange tijd zal de (kwantum)tijd tussen het Ene en het Andere nog kleiner worden. Alle tegenstellingen zullen dan tegelijk in één Nu-moment aanwezig zijn. Daarom is deze tijd uniek in onze aardse geschiedenis. Dan is er een kernfusie der zaken. Het kwantumpunt van transformatie.
Gaat onze realiteit dan de bloem der verlichting vormen? De bloem zal eerst alle voorwaarden (als energie) ter beschikking moeten hebben wil die dít kunststuk kunnen vormgeven. De vlinder uit de cocon? De rups móet zijn hoofd verliezen en vloeibaar worden voordat hij in een vlinder kan veranderen. Vloeibaar worden dus, als een kwantumbrij van mogelijkheden.
Wat een opdracht voor ons mensen! Niet meer polariseren, alles verenigen en dan transformeren tot iets nieuws. Wie kan dat? Wie lukt dat?
Wat heeft dit met mijn gesprek met Salomo te maken? Dat ik bij deze wijs naar het hart van jou, als lezer: het enige ware navigatiepunt is het eigen hart. Daar worden alle tegenstellingen één. Daar kan alles tegelijk bestaan. Daar wordt het vloeibaar potentie-materiaal.
Het gaat namelijk niet om mij, of om de woorden en inzichten of de eventuele waarheden (in dit boek). Het gaat om en over elk individueel mens. Het gaat over het toenemen van het Leven (is energie) binnen jou als persoon, als mens.
In jouw hart liggen de vormkrachten voor de tijd en de ruimte voor de komende tijdsloop. Dát brengt verlossing uit het wiel van bepalingen waarbinnen we ons nu nog bevinden.
Ieders weg daar(door)heen is weer anders. Alle wegen zijn even belangrijk. Het gaat om de liefde die eronder tevoorschijn moet komen. De dans van het leven die vreugdevol wordt. De hoop tot leven die als creatie verschijnt.
Robert Beernink
Robert Beernink
9789493366862
20260301
Paperback
Het grijze veulen: De onzichtbare kracht van liefde Lies en Koos Spijk wonen in Keutelaarshoek, een van de drie buurtschappen behorend tot Achterbroek-Dorp. De relatie tussen de zestigers is uitgeblust, die tussen de dorpsbewoners vastgeroest. De onverwachte confrontatie met een doodgezwegen tragische gebeurtenis uit het familieverleden tijdens de Tweede Wereldoorlog, zet de onderlinge verhoudingen op scherp. Er is maar één manier om de hoofdpersonen en de gemeenschap weer te verenigen. Hierbij spelen Lies, Koos, hun dochter Esther, nieuwkomer Hila en een stoet aan markante dorpsgenoten een belangrijke rol. De hoofdrol is echter weggelegd voor het mysterieuze Grijze Veulen. ‘Het grijze veulen’ is een ode aan moedige mensen en in het bijzonder aan sterke vrouwen. Robert Beernink: Robert (1958) is schrijver van kleine grote verhalen. ‘Al jaren wilde ik een verhaal schrijven waarin hedendaagse thema’s zijn verweven met de geschiedenis en met een oud overgeleverd volksverhaal. Dat is Het Grijze Veulen geworden. De titel is geïnspireerd op de gelijknamige sage.’ ProBeeld (Ton de Koning) is verantwoordelijk voor de vormgeving van de omslag.
Christiaan Hoekstra
Christiaan Hoekstra
9789083687704
20260417
Paperback
DE VERANDERENDE WERELDORDE IN 20 GESPREKKEN De wereld verandert razendsnel. In de Koude Oorlog bepaalden de Verenigde Staten en Rusland de internationale verhoudingen. Nu zijn er vele krachten die het geopolitieke speelveld beheersen. Om daar een scherp beeld van te vormen is het belangrijk je te verdiepen in de diverse spelers op dit veld. Niet alleen de hoofd rolspelers: China, de VS, Europa, India en Rusland, ook vele andere actoren spelen een grote rol. In Het Grote Geopolitieke Schaakspel gaat historicus en geschiedenis docent Christiaan Hoekstra in gesprek met twintig geopolitieke experts, met elk hun eigen invalshoek. Zo schetst hij een panorama voor een ieder die de huidige geopolitieke veranderingen beter wil begrijpen. Wil je leren simultaan schaken op geopolitiek niveau, dan is deze bundel een absolute must. Hoekstra sprak daarvoor met: Jan van der Putten, Fred Sengers, Henk Schulte Nordholt, Frans-Paul van der Putten, Tycho van der Hoog, Fons Stoelinga, Marc Jansen, Ian Buruma, Geert Mak, Anthony Tucker-Jones, Willem Post, Floris van de Vooren, Jonathan Holslag, Rob de Wijk, Tom de Bruijn, Benjamin Duerr, Ben Knapen, Jaap de Haan, Albert Kersten en Joris Voorhoeve. Christiaan Hoekstra (1989) studeerde cum laude af in moderne geschiedenis aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Hij is historicus en docent geschiedenis in het middelbaar onderwijs in Den Haag. Verder schrijft hij regelmatig artikelen voor verschillende gerenommeerde kranten en magazines.
M. Eliade
M. Eliade
9789080730069
20060818
Paperback
Mircea Eliade roept in dit inmiddels klassieke werk de antieke wereld op die nog geen scheiding kende tussen het heilige en het alledaagse. Het dagelijkse leven was ingebed in het heilige. Een huis was niet alleen praktisch maar ook heilig omdat het een afspiegeling was van het scheppingswerk van de goden. De opening in de nok was niet alleen een rookafvoer maar symboliseerde vooral de blijvende verbinding met de kosmos. Eliade schetst een wereld van betekenissen achter betekenissen en laat in dit meesterwerkje met veel overtuigende voorbeelden zien hoe inhoud en structuur van ons onbewuste verbazingwekkende overeenkomsten vertonen met de mythologieën van álle volkeren op aarde. Het religieuze met zijn rituelen en symbolen bepaald nog steeds het leven van de mens. Zelfs de seculiere maatschappij berust op religieuze structuren.
Oebele Vries
Oebele Vries
9789464714159
20260122
Paperback
In het laatmiddeleeuwse Friesland, tussen Zuiderzee en Wezer, was geen plaats voor graven, hertogen of bisschoppen, maar ontwikkelde zich een reeks van ‘republiekjes’, waar óf gekozen rechters óf plaatselijke machthebbers een zwakke vorm van gezag uitoefenden. Dit staat bekend onder het begrip ‘Friese vrijheid’. Friesland was gelegen aan de rand van het Heilige Roomse Rijk, waaronder het ressorteerde. Dit boek laat zien dat dit Rijk in de vijftiende eeuw serieuze pogingen in het werk stelde om de Friese landen in de Rijksstructuur te integreren. Dit gebeurde door de Friese vrijheid te bevestigen en tegelijk de Friese landen nauwer aan het Rijk te binden. Dit uitermate interessante experiment liep uit op een grandioze mislukking. Hiervan wist uiteindelijk een Duitse vorst, hertog Albrecht van Saksen, te profiteren en zo verloor Friesland in 1498 zijn vrijheid. Het begrip Friese vrijheid klinkt nog steeds door in het hedendaagse Fryslân. Oebele Vries is historicus. Hij promoveerde op dit proefschrift en is verder de auteur van verscheidene publicaties op het gebied van de middeleeuwse geschiedenis van Friesland, de Oudfriese filologie en de bezettingstijd.
Piet Meeuse
Piet Meeuse
9789025322168
20260909
Paperback
Piet Meeuse is een van de laatste grote essayisten van Nederland. In Het hele verhaal verdiept hij zich in het fenomeen van het verhaal: hoe het (vermoedelijk) is ontstaan en welke functies het had en nog altijd heeft. Waarom vertellen we elkaar al eeuwenlang verhalen? Waarom krijgen we er nooit genoeg van? Wat zijn verhalen eigenlijk, en wat is het ‘hele verhaal’? Sinds het ontstaan van het schrift is de vorm van het verhaal veranderd. Niet alleen in de literatuur, ook in de journalistiek worden verhalen verteld, net als in de politiek, de rechtspraak, de opvoeding en in het dagelijks sociaal verkeer. Vanaf de klassieke mythologie tot en met het hedendaagse ‘narratief’ maakt het verhaal onmisbaar en onmiskenbaar deel uit van de samenleving. We kunnen niet zonder. Verhalen zorgen voor samenhang en geven het leven betekenis. Maar let op: in welke betoverende, misleidende, leugenachtige, verleidelijke, oprechte of onthutsende vorm het zich ook voordoet, de verteller heeft altijd zo zijn eigen redenen om te vertellen wat hij vertelt. En de lezer om ze al dan niet te geloven.
Abonneer u op de Atlantis-nieuwsbrief en ontvang regelmatig praktijkverhalen, deskundige inzichten en ervaringen uit de praktijk. Afmelden kan op ieder moment.
Abonneer u op de Atlantis-nieuwsbrief en ontvang regelmatig praktijkverhalen, deskundige inzichten en ervaringen uit de praktijk. Afmelden kan op ieder moment.
Vind alles wat je moet weten over dit boek, van de nieuwste auteursinformatie en nieuwste titels tot beschikbaarheid en recensies van lezers. Ontvang de laatste informatie direct in je inbox.